失传近六百年“齐岗画派”领衔,唐卡五大画派在沪展示

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      失传近六百年“齐岗画派”领衔,唐卡五大画派在沪展示

      已经失传了近600年唐卡“齐岗画派”是什么样的?在“齐岗画派”后,“勉唐派”和“钦则派”的传承又怎么样?

      10月10日,国家艺术基金资助项目“中国唐卡艺术精品展”在中华艺术宫开幕,展览共展出五大画派的唐卡作品70多幅,以展示唐卡艺术的悠久历史、独特的绘画技艺和博大精深的藏文化内涵。通过这些作品,也让公众了解到唐卡并非只是宗教,也呈现了历史和生活。

      今年是新中国成立70周年,也是西藏自治区民主改革60周年。唐卡作为藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,具有鲜明的民族特点。被誉为藏族的“百科全书”,也是中华民族弥足珍贵的非物质文化遗产。

      据西藏文化发展促进会理事长达娃顿珠介绍,此次展览源于2014年起“中国唐卡艺术节”,艺术节为唐卡艺术提供了展示和交流的平台。作为艺术节的活动之一“中国唐卡艺术精品展”从2700多幅唐卡作品中选取了500幅,再由来自美国、加拿大、尼泊尔和藏区的21位专家精选250幅入展,此次在中华艺术宫展出的70多幅作品可谓精中选精,展出的多为“中国唐卡艺术精品展”的获奖作品和西藏国家级非物质文化遗产代表性传承人及刺绣、堆绣、镶嵌工艺大师等的作品,涵盖了唐卡艺术“齐乌岗巴派”、“勉唐派”、“钦则派”、“嘎玛噶赤派”、“勉萨派”, 涉及经济、历史、宗教、文艺、社会生活等方面的40多种题材。2018年“中国唐卡艺术精品展”也曾在中国美术馆举办。

      五大画派并列展示,直观呈现传承和异同

      对于唐卡的起源,各国专家有所分歧,意大利学者杜齐认为唐卡源于印度古老宗教布画“钵陀”,随佛教传入西藏。而中国学者谢继胜则提出,唐卡受中原绘画的影响产生。他认为唐卡的发展演变过程同汉唐至宋元的中原汉地卷轴画的形成演变过程相一致,发源于蕃汉交往密切的敦煌,沿着佛教绘画的轨迹,由吐蕃旗幡画演变而成。

      根据文献记载,松赞干布曾经用自己的鼻血绘制愤怒相的吉祥天母,说明早在一千多年前西藏就有了“唐卡”这一艺术门类。蒙元王室的收藏中一幅“十三世纪西藏达垄书堪布札希贝唐卡”更立证了当时藏地与中原地区政治文化交流的密切。

      展览并没有过多渲染唐卡的历史,而是以相对浅显的方式讲述唐卡的基本知识和唐卡的派别。

      在此次展出的五大派别中,“齐乌岗巴派” (又称“齐岗画派”)由雅堆·齐乌岗巴创立,主要流行于13世纪的卫藏地区,在吸收尼泊尔和印度西部的画风特点外,还增加了本民族的面向手法。在沿袭暖色调的同时,常用卷草纹作为背景装饰。

      据达娃顿珠介绍,“齐岗画派”已经失传了近600年,但在自治区政府和有关部门的指导和帮助下,目前西藏唐卡之都画院正在研究复原这一画派,目前已经选定4人为重点培养对象,未来还将制定有关 “齐岗画派”的规范手册。

      在“齐岗画派”后,15世纪兴起了“勉唐派”和“钦则派”。其中“勉唐派”由勉拉·顿珠嘉措创立。该派也因创始人的出生地山南洛扎勉唐而得名。其撰写的《造像量度如意宝》对藏族美术、汉区的造像艺术都产生了一定影响。旧时勉唐派的画风承袭了印度——尼泊尔绘画样式,但在背景处理上加进了带有地方特色的风景和花卉纹饰,线条匀称精到,浅淡施色加金线勾勒。后勉唐派(又称“勉萨画派”)将印度——尼泊尔样式与元以后汉地明清艺术因素的影响融会贯通,逐步形成了藏民族独特的宗教绘画样式。该画派造像法度庄严,色彩以蓝绿为主,兼用红黄,活泼鲜亮。

      次仁罗布:国家级非物质文化遗产代表性项目(藏族唐卡钦则画派)代表性传承人、西藏自治区工艺美术大师、西藏唐卡之都画院院长。

      形成于15世纪中叶的“钦则派”由贡嘎岗堆·钦则钦莫创立,主要流行于后藏和山南地区。勉钦两派,画界历来有“一文一武”之说,“勉唐派”尚“文”,“钦则派”尚“武”。比较而言,钦派更擅长绘制怒相神,其面相威严孔武,人物造型丰满圆润,形象稳健而又多跃然舞姿,颇具阳刚之美;色彩表现沉着饱满,善于使用对比色,强烈而跳跃,配色细腻讲究,装饰性强。

      “嘎玛噶赤派”产生于17世纪,该画派在“勉唐派”基础上更多吸收汉式风格,设色偏青绿,画面背景吸取山水和花鸟画技法。

      展览现场除了作品的展出外,唐卡五个画派的传承画师还并列作画,以最直观的方式展出五个画派的异同。

      唐卡的刺绣、颜料和装裱

      除了绘画唐卡外,展览还呈现了刺绣、堆绣、镶嵌等多种工艺唐卡,其中堆绣是先将各色彩缎剪成人物、鸟兽、树木、楼阁、花草等图形,粘贴在唐卡底料上,除了完成品之外,制作过程也在展览中特别呈现。

      而绘制唐卡所用的矿物质颜料,也在展览中有所展示和说明。与传统国画颜料采用自然界天然的矿石、植物、动物等为主要原料制作加工而成相同,唐卡所用颜色也是自然界的色彩,其中大自然中的结晶成分,被认为“色泽千年不变”。

      展览现场展出了朱砂、白脂石、砒石等原材料,以及制作完成的粉制矿物颜料。相比苏州所产的传统中国画颜料颗粒略粗,在原材料的命名上也稍有不同,比如黄色,苏州所产多用雌黄,唐卡黄色多用砒石。

      而唐卡同样也采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料。这也使唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,且不变色。

      且传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂,历经绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银等一整套工艺程序短则半年完成,长则需要十余年。而唐卡的装裱又是一门学问,展览现场也展出了包括唐帘等多种装裱规制。

      当然,面对社会的变革、老画师的相继离世,外来文化的冲击等因素,唐卡与其他传统艺术一样一度呈现出式微的态势。但“中国国际唐卡艺术节”,搭建的平台,也在推动唐卡艺术事业的保护、传承、发展和创新。

      此展览由西藏自治区文化厅指导,西藏文化发展促进会主办,西藏唐卡之都画院承办,中国藏学研究中心协办,展览持续至10月16日。

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